Jangan Merasa Paling Suci

Bismillahirrohmanirrohiim

Setan sebagai musuh yang nyata bagi manusia, tidak pernah kehabisan cara untuk menjerumuskan manusia kedalam keburukan atau perbuatan dosa.

Tipu dayanya membuat sesuatu yang sejatinya salah, seolah terlihat menjadi benar. Di antara tipu daya tersebut menjadikan manusia merasa dirinya suci dan aman dari dosa. Allah swt berfirman:
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

“Maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dia-lah mengetahui tentang siapa orang yang bertaqwa.”(QS. An-Najm:32)
Dalam QS. An-Nisa’  ayat 49 Allah swt mencela orang-orang yang merasa dirinya suci
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang menganggap dirinya bersih. Sebenarnya Allah menyucikan siapa saja yang Dia kehendaki dan mereka tidak dianiaya sedikitpun.”

Rasulullah saw bersabda:

لاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمُ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ

“Janganlah kalian merasa diri kalian suci, Allah lebih tahu akan orang-orang yang berbuat baik.”(HR. Muslim)

Saudaraku, Adakah keraguan pada diri kita, bahwa Nabi saw adalah manusia yang paling sempurna keimanannya? Sekali-kali tidak. Kita amat meyakini kesempurnaan iman beliau. Akan tetapi, kesempurnaan iman beliau tidak membuat beliau merasa dirinya suci dan bosan dalam beribadah. Meski telah dijamin surga, akan tetapi beliau tetap shalat malam hingga bengkak kakinya. Lalu bagaimana dengan kita? Masih layakkah menganggap diri kita suci?

Semoga kita semua senantiasa menjaga dan setiap amal perbuatan kita dan terhindar dari sifat sombong. Aamiiin Ya Robbal’alamiin

Advertisements

Bersih dalam Islam


Bersih itu indah dan merupakan syarat untuk hidup sehat. Sebaliknya kotor itu merusak keindahan serta dapat menyebabkan berbagai penyakit. Sementara penyakit dapat merusak kebahagiaan manusia. Allah swt berfirman:

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

“Allah sangat mencintai  orang-orang yang beraubat dan orang-orang yang senantiasa membersihkan diri.”(QS.Al-Baqoroh:222)

Bahkan wahyu kedua yang turun kepada Rasulullah saw diantaranya perintah untuk senantiasa bersih. Sebagaimana yang termaktub dalam al-Qur’an dalam Surah Al-Muddatstsir Ayat 1-4:

يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ  (١) قُمْ فَأَنْذِرْ  (٢) وَرَبُّكَ فَكَبِّرْ. (٣)  وِثِيَابَكَ فَطَهِّرْ(٤)

“Wahai orang yang berselimut. Bangunlah lalu berilah peringatan. Dan Robb-mu Agungkanlah! Dan pakaianmu sucikankanlah”

Kata (فطهّر) tidak hanya sekedar bersih tetapi mestilah suci. Suci itu sudah pasti bersih, sementara bersih belum tentu suci. Maka, ulama-ulama fikih dalam setiap buku-buku mereka senantiasa menempatkan satu bab khusus mengenai bersuci (Thoharoh).

Begitulah Islam memandang bahwa bersih dan suci itu penting bagi setiap orang yang beriman.

Imam Gozali membagi kebersihan seorang yang beriman sebagai berikut:

  1. Bersih badaniah meliputi badan, pakaian dan tempat, seperti halnya ibadah sholat. Seorang muslim hendaklah bersih pakaian, badan dan tempat dari hadats dan najis ketika hendak melaksanakannya. Dan hal tersebut merupakan syarat sahnya ibadah tersebut. Begitu juga seorang yang junub atau berhadats besar maka ia mesti mandi untuk mensucikan dirinya.
  2. Bersih Panca Indra, memelihara pandangan, pendengaran serta anggota lainnya dari hal yang diharamkan. 
  3. Bersih Jiwa dari perbuatan syirik yaitu meyekutukan Allah swt.
  4. Bersih Qalbu dari sifat-sifat tercela seperti iri, dengki, ria, sombong dsb

Bersih yang dituntut dalam Islam tidak hanya sebatas lahiriahnya saja. Akan tetapi, bathiniyah seorang mukmin juga dituntut untuk senantiasa bersih.

Wallahu’alamu bi As Showab

Hidup Berjama’ah

Manusia adalah makhluk sosial dan ini merupakan sunnatullah bahwa manusia secara fitrahnya hidup  berjamaah. Mereka membutuhkan makhluk lainnya untuk keberlangsungan hidupnya.

Islam hadir setengah-tengah umat manusia, bukan hanya mengatur tata cara beribadah kepada Allah. Akan tetapi, Islam juga mengatur  bagaimana manusia berinteraksi dengan makhluk dan lingkungan sekitarnya.

Dalam kehidupan bermasyarakat Islam menegaskan betapa pentingnya kebersamaan itu. Hal ini dapat kita lihat dari ibadah-ibadah yang kita lakukan. Seperti sholat, puasa, zakat, haji dsb.

Dalam ibadah sholat, sholat yang dilakukan berjamaah lebih tinggi 27 derajat dari pada sholat sendirian.

Ibadah puasa, puasa adalah ibadah yang kita lakukan secara bersama- sama menahan lapar dan dahaga. Sehingga kita merasakan apa yang dirasakan oleh fakir miskin.

Zakat itu ibadah yang mengajarkan kepada kita kepedulian terhadap sesama terutama kepada fakir miskin. Dengan zakat kita dituntut untuk berbagi kepada yang lain. 

Haji merupakan ibadah pertemuan tahunan ummat  Islam sedunia. Semua ibadah di atas adalah ibadah yang menunjukkan kepada kita bertapa pentingnya hidup berjamaah.

Kehidupan berjamaah yang sempurna telah 

dicontohkan oleh baginda Rasulullah saw dengan mempersatukan kaum Muhajirin dan kaum Anshor. Persaudaraan yang terbina diantara mereka adalah persaudaraan hakiki yang berlandaskan aqidah Islam. Sehingga mereka hidup rukun, saling tolong menolong, bahu membahu, hormat menghormati serta harga menghargai diantara saudara seiman dan diantara sesama manusia.

Kebersamaan itu sangatlah penting, karena dengan berjamaah atau bersama kita dapat melakukan dan menyelesaikan banyak hal. Tidak ada yang berat bila dipikul bersama, tidak ada yang sulit bila dilakukan bersama.

Maka, Islam memerintahkan kepada kita untuk senantiasa menjaga dan memelihara kebersamaan jangan sampai terpecah belah. Sebagaimana firman Allah swt:

“Dan berpegang tergugah kamu kepada tali Allah dan janganlah kamu bercerai berai.” (QS. Ali Imron:103)

Berjama’ah adalah jalan menuju kemuliaan ummat dan sumber kekuatan untuk memelihara keberlangsungan hidup bermasyarakat.

Kemuliaan umat Islam ini akan diraih, bila umat bersatu padu dengan menghargai perbedaan. Perbedaan dalam Islam itu rahmat bukanlah pemisah yang menjadikan masing-masing kita merasa benar yang menyebabkan kita saling menyalahkan. Apabila ini terjadi, maka semakin jatuhlah kita dari rahmat Allah swt.

Sebuah bangunan kuat, kokoh dan indah adalah karena bahan yang berbeda. Bahan yang satu dengan bahan lainnya saling menguatkan. Ada batu yang keras, ada kerikil yang kecil dan tajam, ada semen, ada besi yang kokoh serta ada pula air yang lembut sebagi pemersatu antara satu dengan lainnya.

Berjamaah adalah sumber kekuatan. Umat ini akan kuat dan akan disegani kawan maupun lawan bila kita istiqomah dalam jamaah (kebersamaan). Sudah saatnya kita saling bahu membahu, tolong menolong untuk membangun kekuatan umat dalam berbagai bidang agar terbangun kekuatan ummat. Alangkah indahnya kebersamaan, apalagi kalau kebersamaan itu berlandaskan agama ikhlas karena Allah semata.

Wallahu’alamu bi As Showab

Jangan Merasa Paling Benar

Bismillahirrohmanirrohim

Merasa diri paling benar itu boleh saja, asal apa yang dianggap benar itu dapat dipertanggung jawabkan. Bukan hanya sekedar berkata “Saya atau Kamilah yang benar!” Tanpa disertai dalil, hujjah, burhan, syawahid, bukti dan keterangan. Kalau hanya sekedar merasa paling benar, tanpa disertai dalil, hajjah dsb. Lebih baik, berhentilah! Berkoar-koar merasa diri paling benar. 

Allah swt berfirman:

“Kebenaran itu datang dari Robb-mu, maka janganlah kamu menjadi bagian orang-orang yang ragu.”

Untuk itu, hendaklah kita buang jauh-jauh perilaku merasa diri paling suci, paling lurus dan paling benar. Apalagi sampai mengada-mengadakan bukti atau dalil hasil dari rekayasa, menipu, pembodohan, akal-akalan yang di dominasi hawa nafsu untuk kepentingan pribadi, kelompok atau pun golongan. Ingatlah, Allah swt mencela perbuatan tersebut. Sebagaimana firman-Nya:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang menganggap dirinya bersih. Sebenarnya Allah mensucikan siapa yang dikehendaki-Nya dan mereka tidak dianiaya sedikit pun.”(QS. An-Nisa’:49)

Rasulullah saw bersabda:

لاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمُ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ

“Janganlah kalian merasa diri kalian suci, Allah lebih tahu akan orang-orang yang berbuat baik diantara kalian.”(HR.Muslim)

Suatu hari Hasan al Bashri tiba-tiba terbangun di tengah malam lalu ia menangis sejadi-jadinya. Ketika ia ditanya apa yang menyebabkan dirinya menangis, ia menjawab: “Aku menangis karena aku teringat akan satu dosa.”

Hasan al Bashri yang dikenal begitu banyak ilmu dan amalnya, ternyata tidak membuat dirinya merasa paling suci. Nah, kita yang begitu banyak salah dan dosa. Masih, layakkah kita merasa paling suci, paling lurus dan paling benar?

Ibn Hazm berkata:”Barang siapa diberikan musibah berupa sifat berbangga diri, maka pikirkanlah aib dirinya sendiri. Jika semua aibnya tidak terlihat sehingga ia menyangka tidak memiliki aib sama sekali dan merasa suci. Maka ketahuilah, sesungguhnya musibah dirinya tersebut akan menimpa dirinya selamanya. Sesungguhnya ia adalah orang yang paling lemah, paling lengkap kekurangannya, dan paling besar kecacatannya.”

Allah swt tidak menyukai siapa saja dari hamba-Nya yang memiliki sifat sombong dan merasa diri paling benar, paling suci dan paling lurus. Bila terjadi perselisihan dalam suatu persoalan, maka kembalikanlah setiap persoalan itu kepada al-Qur’an dan Sunnah sebagaiman firman Allah swt:

“jika kamu berbeda pendapat tentang suatu perkara, maka kembalikanlah kepada Allah dan rosul, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An-nissa : 59).

Kebenaran hakiki itu hanya berdasarkan wahyu yang datangnya dari Allah swt disampaikan kepada Rosul-Nya yang mulia, kemudian diajarkan Rosulullah kepada para sahabat, tabi’, tabi’ut tabi’in terus diemban oleh para ulama yang kemudian sampailah kepada kita saat ini.

Wallahu a’lamu bi as-Showab

Tiga Landasan Pokok

Bismillahirrohmanirrohim 

المحبّة أساس المعرفةِ والْعفّةُ علامة اليقينِ ورأس الْيقينِ التّقوى والرّضا بنقديرِ اللَّهِ

1. Cinta kepada Allah adalah landasan makrifat.

Orang yang bermakrifat kepada Allah adalah orang yang mengenal betul siapa Allah. Maka yang bersangkutan pasti akan rajin beribadah menyembah Allah. Sebab tidak dikatakan cinta tanpa pengabdian, tidak dikatakan cinta bila tiada pengorbanan, tidak dikatakan pula cinta bila tiada rindu.

2. Iffah (memelihara diri dari meminta-minta) tanda yakin kepada Allah.

Orang yang memiliki sifat iffah, pasti tidak akan mengemis dan berharap bantuan kepada manusia. Mereka adalah orang yang menjaga kehormatannya, sebab itu mereka tidak akan pernah meminta selain hanya kepada Allah semata sebagai Sang Pemilik dan Pemberi Rezeki. Dalam dirinya tertanam keyakinan bahwa semua makhluk yang hidup telah ditanggung rezeki oleh Allah swt dan rezeki itu akan datang kepadanya dan memang hanya diperuntukkan Allah bagi dirinya.

3. Adapun pokok keyakinan adalah taqwa dan ridho kepada takdir Allah.

Ridho adalah merasa puas dan senang terhadap takdir yang telah ditetapkan Allah bagi dirinya. Dari hal itulah, ia tidak akan pernah mengeluh, menyalahkan atas ujian atau cobaan yang dialaminya. Sebab, ia menyakini bahwa apapun yang terjadi pada dirinya ia yakin itulah ketentuan yang terbaik dari Allah.

Wallohua’lamu bi Ash-Showab

Anak Menurut Perspektif al-Qur’an

Kehadiran anak ditengah kehidupan rumah tangga merupakan dambaan setiap orang tua. Mereka adalah tumpuan harapan yang akan meneruskan cita-cita orang tua. Namun, tak jarang anak yang semula sebagai permata hati, pelipur lara, kebanggaan orang tua menjadi sosok yang menyedihkan, mengkhawatirkan bahkan menakutkan. Maka al-Qur’an sebagai pedoman hidup seorang muslim telah memberikan pengajaran kepada setiap orang tua tentang posisi anak bagi orang tua. Pesan al-Qur’an tersebut agar kita sebagai orang tua betul-betul memberikan perhatian khusus terhadap anak-anaknya.

Kehadiran anak di tengah kegidupan rumah tangga merupakan dambaan dan kebanggaan setiap orang tua. Mereka adalah buah hati, pelipur lara, penerus cita-cita sekaligus investasi serta pelindung ketika mereka sudah dewasa dan orang tua berusia lanjut.

Namun, dalam kenyataan tidak dapat dipungkiri bahwa anak-anak yang sangat diharapkan kelak menjadi penyejuk hati, baik ketika hidup di dunia terlebih lagi ketika sudah tiada tidak seperti yang diharapkan justru malah membuat masalah bagi orang tuanya baik ketika di dunia maupun di akhirat. Na’udzubillah min dzalik.

Al-Qur’an sebagai pedoman hidup bagi setiap muslim memberikan pedoman buat sorang tua. Bahwa anak disamping sebagai buah hati, perhiasan dan harapan, anak juga merupakan fitnah, cobaan dan ujian. Dalam al-Qur’an anak terbagi kepada 4 tipe

1. Anak sebagai Ujian  (Fitnah), kehadiran anak itu Allah swt mencoba dan menguji manusia dengan tanggung jawab untuk merawat, mengasuh dan mendidiknya sebagai generasi penerus agar mereka kelak menajdi insan yang taqwa kepada Allah swt, sehat jasmani dan rohaninya, cerdas dan terampil serta tanggap terhadap tantangan zamannya. Apakah orang tua mampu menunaikan tanggung jawab itu? Allah swt berfirman:

وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

Artinya : ” Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar”.(QS. Al-Anfal:28)

2. Anak sebagai Musuh (‘Aduwwun). Firman Allah swt:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوْا وَتَصْفَحُوْا وَتَغْفِرُوْا فَإِنَّ اللهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Artinya : “Hai orang-orang beriman, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”(QS. At-Taghobun:14)

Bila kita membaca dan memperhatikan ayat ini, rasanya sangat mengerikan buat para orang tua. Bahwa Allah memerintahkan orangtua agar berhati-hati terhadap anak. Karena, bisa jadi anak akan menjadi musuh bagi orang tuanya. Bila sudah menjadi musuh, maka hilanglah sebahagian besar kebahagian dalam rumah tangga. Karena hiasan itu telah menjadi beban, penyebab kesedihan dan  ketakutan serta kesengsaraan. Saat anak sudah tidak lagi mendengarkan nasehat orang tua, saat anak terlibat narkoba, pergaulan bebas, tauran, menjatuhkan martabat keluarga. Saat itulah anak yang dulunya diasuh dan dirawat sebaik mungkin akan menjadi musuh yang menyedihkan dan menyengsarakan. Na’udzubillah tsumma na’udzubillah.

3. Anak sebagai Perhiasan dunia (Zinatul Hayah). Allah swt berfirman:

أَلْمَالُ وَالْبَنُوْنَ زِيْنَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً

Artinya : “Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.”(QS. Al-Kahfi:46)

4. Anak yang menyejukkan pandangan mata (Qurrota A’yun). Sebagaimana firman Allah swt:

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً

Artinya : “Dan orang-orang yang berkata: “Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Furqoon:74)

Tipe anak yang keempat ini adalah orang tua yang sangat beruntung dan berbahagia memiliki anak yang tetap dalam memegang teguh nilai-nilai agama. Merekalah yang disebut ayat tersebut sebagai Qurrotu A’yun. Bisa dikatakan merekalah yang nantinya menjadi jembatan yang membawa kebahagiaan di dunia dan akhirat nanti.

Rasulullah saw bersabda:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَامَاتَ ابْنُ آدَمَ اِنْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّامِنْ ثَلَاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْوَلَدٍصَالِحٍ يَدْعُوْلَهُ

Artinya:“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara yaitu: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau do’a anak yang sholeh yang mendo’akan orang tuanya”(HR. Muslim )

Anak adalah anugrah terindah sekaligus amanah yang dititipkan Allah kepada setiap orang tua. Untuk itu, hendaknya kita sebagai orang tua memperhatikan kebutuhan dalam pertumbuhan dan perkembangan anak-anak kita baik jasmani maupun rohaninya. Serta tidak kalah pentingnya juga memperhatikan lingkungan atau pergaulan anak-anak kita. Agar anak-anak kita menjadi anak yang memiliki keimanan, akhlak mulia serta berilmu pengetahuan.

Bersiaplah Menuju Akhirat

Kematian adalah gerbang awal menuju kehidupan akhirat, kehidupan yang kekal dan abadi. Setiap kita pasti akan berjumpa dan merasakan yang namanya kematian. Kematian akan menyapa siapa saja, tidak peduli kaya atau miskin, sehat atau sakit, tua atau muda, yang pasti! bila ajal menjemput seorang tidak bisa menunda kedatangannya meskipun sesaat saja.

Rasulullah pernah bersabda kepada Abu Dzar:”Wahai Abu Dzar, 

1. Perbaikilah perahumu, karena lautan itu sangat dalam.

2. Ambillah bekal yang lengkap, karena perjalanan itu sangat jauh.

3. Kurangilah beban karena rintangan itu amat sulit untuk di atasi.

4. Ikhlaslah dalam beramal, karena yang menilai baik dan buruk itu Dzat yang Maha melihat.”

Perbaikilah perahumu maksudnya adalah memperbaiki niat dalam setiap amal perbuatan agar memperoleh pahala dan selamat dari siksa Allah.

Bekal yang cukup adalah memperbanyak amal sholeh. 

Sedangkan beban yang dimaksud oleh Rasulullah itu adalah hal-hal yang bersifat keduniawian.

Rasulullah mengibaratkan akhirat  dengan lautan yang dalam, perjalanan yang jauh dan rintangan yang amat sulit. Sebab, akhirat adalah masa kita ditanya, masa kita bertanggung jawab setiap amal perbuatan kita dihadapan Allah swt dan juga masa di mana kita menerima hasil dari usaha dan upaya kita selama hidup di dunia. Dari hal tersebut, persiapkanlah bekal dengan memperbanyak ibadah dan amal sholeh berupa kebaikan kapan dan dimanapun kita berada. Seorang penyair berkata:

Manusia wajib bertaubat, namun meninggalkan dosa itu jauh lebih wajib lagi.

Sabar dalam menghadapi musibah itu sulit, namun hilangnya pahala sabar itu jauh lebih sulit lagi.

Perubahan suatu zaman itu memang aneh, namun kelalaian manusia lebih aneh lagi.

Peristiwa yang akan datang terasa sangat dekat, namun kematian itu lebih dekat lagi.

Maka, manusia yang paling beruntung adalah mereka yang mengetahui bahwa perjalanan yang akan ditempuh itu sangatlah jauh dan akan banyak halangan dan rintangan, maka ia membekali dirinya dengan perbekalan yang cukup.

Pentingnya Ilmu

Membekali diri dengan ilmu sehubungan dengan apa yang kita amalkan merupakan perkara penting. Rasulullah bersabda:

“Ilmu itu imamnya amal, sedang amal adalah makmumnya”

Maka, belajar akan  ilmu pengetahuan mempunyai peranan sangat penting dalam kehidupan. Dengan ilmu pengetahuan hidupnya akan menjadi mudah dan terarah. Begitu pula halnya dengan ilmu yang berkaitan dengan ibadah sebab tanpa ilmu satu amalan tidak akan sempurna bahkan amalan tersebut ditolak. Contoh: Ibadah shalat, sholat merupakan ibadah yang wajib dilakukan oleh seorang muslim. Maka, wajib hukumnya seorang muslim mengetahui ilmunya berupa syarat dan rukunnya agar sholat yang dikerjakannya sempurna.

Amal tanpa ilmu akan banyak salahnya dari pada benarnya sehingga menjadikan amalnya semakin rusak dan semakin jauh dari Allah.

Ilmu pengetahuan merupakan karunia dari Allah swt kepada manusia, Allah juga menyatakan bahwa hanya dengan ilmu, manusia mampu memahami perumpamaan yang diberikan-Nya, dalam firman-Nya:

“Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buatkan untuk manusia, dan tiada memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.”(QS.Al-Ankabut:43)

Dalam mencari ilmu haruslah bertahap sedikit demi sedikit serta memulainya dengan hal-hal yang pokok, kaidah-kaidah dan ringkasan-ringkasan hingga betul-betul mengerti dan paham. 

Mengetahui batasan-batasan, hal-hal pokok akan menjadikan seseorang mampu menelaah dan mengambil keputusan setiap masalah yang mereka hadapi.

Cintailah Ilmu

Bismillahirrohmanirrohiim 

Ada dua kehausan yang tidak akan kunjung puas di dunia ini:

1. Menuntut ilmu

2. Mengejar dunia

Akan tetapi keduanya tidak sama. Ada pun orang yang mencari ilmu maka ia akan selalu mendapat ridho Allah, sedang yang mengejar kekayaan dunia akan bertambah merajalela dalam kesesatan.

Abu Laits As Samarqandi berkata, Abul Qasim Abdul Rahman bin Muhammad meriwayatkan dari Hasan al Basri berkata, saya tidak mengetahui amal yang lebih afdhal dari jihad selain mencari ilmu, maka: siapa yang keluar dari rumahnya untuk mencari dan memperlajari satu bab dari ilmu agama, maka ia dinaungi oleh malaikat dengan sayapnya, di doakan oleh burung-burung di udara dan binatang-binatang buas didaratan dan ikan-ikan di laut dan diberikan pahala oleh Allah pahala 72 orang siddiq.

Abu Dardaa’ berkata: saya mendengar Rasulullah saw bersabda, siapa berjalan di jalan untuk mencari ilmu, maka :

1. Allah akan memudahkan baginya jalan dari jalan-jalan syurga.

2. Seorang alim itu dimintakan ampun oleh semua penduduk langit dan bumi dan ikan-ikan di dalam air dan kelebihan seorang alim terhadap ahli ibadah sebagaimana kelebihan bulan purnama terhadap bintang-bintang.

3. Dan ulama itu sebagai pewaris para Nabi, dan para Nabi tidak mewariskan harta perak atau emas tetapi mereka mewariskan ilmu, maka siap yang mendapatkannya berarti ia telah mendapatkan bagian yang sebanyak-banyaknya.

Semoga kita menjadi orang-orang yang cinta akan ilmu. Aamiin

Cintailah Ilmu

Bismillahirrohmanirrohiim 

Ada dua kehausan yang tidak akan kunjung puas di dunia ini:

1. Menuntut ilmu

2. Mengejar dunia

Akan tetapi keduanya tidak sama. Ada pun orang yang mencari ilmu maka ia akan selalu mendapat ridho Allah, sedang yang mengejar kekayaan dunia akan bertambah merajalela dalam kesesatan.

Abu Laits As Samarqandi berkata, Abul Qasim Abdul Rahman bin Muhammad meriwayatkan dari Hasan al Basri berkata, saya tidak mengetahui amal yang lebih afdhal dari jihad selain mencari ilmu, maka: siapa yang keluar dari rumahnya untuk mencari dan memperlajari satu bab dari ilmu agama, maka ia dinaungi oleh malaikat dengan sayapnya, di doakan oleh burung-burung di udara dan binatang-binatang buas didaratan dan ikan-ikan di laut dan diberikan pahala oleh Allah pahala 72 orang siddiq.

Abu Dardaa’ berkata: saya mendengar Rasulullah saw bersabda, siapa berjalan di jalan untuk mencari ilmu, maka :

1. Allah akan memudahkan baginya jalan dari jalan-jalan syurga.

2. Seorang alim itu dimintakan ampun oleh semua penduduk langit dan bumi dan ikan-ikan di dalam air dan kelebihan seorang alim terhadap ahli ibadah sebagaimana kelebihan bulan purnama terhadap bintang-bintang.

3. Dan ulama itu sebagai pewaris para Nabi, dan para Nabi tidak mewariskan harta perak atau emas tetapi mereka mewariskan ilmu, maka siap yang mendapatkannya berarti ia telah mendapatkan bagian yang sebanyak-banyaknya.

Semoga kita menjadi orang-orang yang cinta akan ilmu. Aamiin